Масал дар "Ҳама чиз аст, ки дар дасти шумо" дар муаррифии масеҳӣ

Масалҳо мо маълумоти шунидаамонро, ибратомӯз хурд, ки ошкор ба мо маънои ҳаёт, таълим медиҳад, даъват мекунад ва одатан моро дар бораи интихоби дуруст дар вазъияти дода фикр кунед. Ҳамаи масалҳо тарҳрезӣ шудаанд таълим чӣ хуб аст. Ин масалҳо ҳастанд хиради гуногун.

"Ҳама чиз аст, ки дар дасти шумо ҳастанд» - Беҳтарин масал Шарқӣ

Ба шарқи ин масалҳоро ба ҳамин метавон ҳамчун кори адабиёти арабӣ ва қоил масалҳои Китоби Муқаддас, ва масали масеҳӣ, ки бисьёр касон мумкин аст ба hermits хушиҳои ёфт.

аст чунин масале олиҷаноб - «Ҳар чи дар дасти шумо аст». Вай бо роҳҳои гуногун retell, ва маънои метавонад вобаста ба борикбину баъзе аз достони фарқ кунанд. Биёед, дар яке аз роҳҳои, яъне назар, ки дар тавсифӣ масеҳӣ.

Масали масеҳӣ «Ҳар чи дар дасти шумо аст»

Ӯ дар пардае дар биёбон, як пири зиндагӣ мекард. ҳаёти некӣ ӯ, ӯ courted дар бораи файзи Худо, ва одамони ӯро аз ҳамаи ҷонибҳо барои кӯмак омад: маслиҳат, суханони ҳикматомез, ки барои тасаллӣ. Баъди гирифтани дархостҳои дод, рафта, гузаронида ҷаҳон шунидани меҳрубонӣ, ҳикмат ва дурандешӣ аз пири. Пири масеҳӣ ҳамчунин тавр фикр намекунанд худро чунин ва фурӯтанӣ худро баррасї гуноҳкор.

Дар ҳамин шайх зиндагӣ биёбон, ки онҳо низ боиси ҳаёти яккаса, аммо ягон маслиҳат барои ӯ ба омадаам, ки на. Ва бародари калонии овозаи Ӯ дар миёни мардум ҳасад мебурданд. Ӯ қарор кард, ки аз байн мақомоти он ва фахмидам, ки чӣ тавр ба он сайд марди пир.

Monk сайд шапалак дар марғзорӣ. Ба пири омад, ва, гузаронидани он дар дастҳои Ӯ, вай пурсид:

- Падар, ба ман бигӯ, бабочка зинда ё мурда дар дасти худам аст?

њисоб шайх буд, ки агар касе сола гӯянд: «зинда», он гоҳ ба он хоҳад кард, ки хурмо пахш кардан ва нишон медиҳад, ки бабочка мурда. Агар ҷавоб «мурда» аст аст, озод як шапалак зинда, ки шайх низ пир нодуруст нишон диҳад.

Бо вуҷуди ин, нақшаи нашуд. Дарк макри, ки одами кӯҳнаро бо ҷидду ҷаҳд барои шайх тамаъкори дуо ва афсӯс гуфт:

- Ҳама чиз дар дасти шумо аст.

Дар проблемаҳое, ки дар муаррифии

Ghosts боло масал дар тавсифӣ масеҳӣ дорад баъзе subtlety. Ин хусусият аст, ки дар сухани пешиннён ва васеъ намудани масал нест »Ҳама чиз дар дасти шумо аст», вақте ки хонандагон ба муаллим омада, ба танҳо хиради худ санҷед. Дар ин ҷо аст, ки вақти намоз нест, пири ҷамъомад аз обидон даст, ки хеле хуб ба дарки масеҳӣ маънои ҳаёт, тасвир мекунад.

Агар муаррифии муқаррарии ин масал «Ҳар чи дар дасти шумо аст, ки" мо дар муносибат бо оғоён ҳикматомез, ки худро дод, то фиреб шогирдон ва ба онҳо дарси ҳаёт таълим дод, дар ин ҷо мо ба хиради комил намуд. На ҷалол, на таҷриба ва на биниши худ Оё одами кӯхнаро лозим нест. Ӯ маънои ҳақиқӣ ҳаёт ва кӯмаки мардум, на барои шӯҳрат, ки гумон кунад, ки роҳиби монастир буд медонист. Дар маънои ҳақиқӣ - дар офариниши хуб. Баъд аз дуо барои ҷон ба шайх, ки одами кӯҳнаро, чунон ки шумо мехоҳед, ки ба фикр ва ӯро ба роҳи рост, ҷалб намуд.

Масеҳӣ масали «Ҳар чи дар дасти шумо аст, ки« на танҳо нишон медиҳад, ки мо сохтани зиндагии мо, интихоби байни нек ва бад, балки ҳамчунин таълим медиҳад, чӣ хуб аст. Мо роҳи ҳаёти хоҳ мамот, роҳи ё роҳи ҳакимонро ки одами кӯҳнаро шайх гумроҳон интихоб кунед. Ва инчунин, агар ҳатто дар ҳаёти мо дарк мекунем.

Шояд масали «Ҳар чи дар дасти туст» хоҳад буд, барои мо, ки дуои пири, ки дилҳои мо аз ноҳак, махӯред, ҳасад ва ба ботил ба ҳақ рӯй?