Ин вокуниш ба таҳқир? Маслињат

Аксар вақт дар ширкати дӯстон, ки дар мағозаҳо, нақлиёти ҷамъиятӣ ва ё танҳо дар бораи мардуми кӯча мумкин аст аз ҷониби шахси дигар озурда карданд. Баъзе одамон танҳо мехоҳам ба худ дар ин роҳ исбот: онҳо сар ба дағалӣ ва хашм шуморо ба вокуниш мушаххас. Бисёре аз таҳқири худ - "кунад-то»: он номуайянии ва тарс аз хӯрдани ба ном vampires энергия мебошад. Ва рӯзи дигар кор нашуд, ки духтар андохта, холӣ аз кори худ - дар ин ҷо онҳо ҳастанд ва мекӯшанд, ки зараррасони Кайфияти аз ҳар каси дигар. Ин вокуниш ба таҳқир? Баъд аз ҳама, тарк бе гуфт: чизе - бори дигар боиси афзоиши Nahal хор заифтар.

Агар шумо хафа, ё таҳқир, пас пеш аз ҳама, ба шумо лозим аст, ки ором ва «симро худ ҷамъ», инчунин озод ҳаяҷонангез иҷборӣ бо сабаби вазъи ногувор. монанди аломати манфӣ нест, бошад, - дар ҳар сурат ба он ҷавоб дуруштӣ ба дуруштӣ имконнопазир аст. Ҳайат зарурати оромона ва бо боварӣ ва ironically, як шояд ҳатто табассум. Бигӯ чизе монанди: «Ман мебинам, ки шумо як рӯз нодуруст рафт? ! Ман ҳис ғамгин »ё« Машқи ман ба ёд надорад, ки мо дидааст, ва Худованд ба бегонагон сухан гуфтан мумкин нест. Хуб хайрухуш! »Ва ғайра, вобаста ба вазъият.

Ин вокуниш ба таҳқири аз ҷониби Фагс кӯча, ки ту тир занг? Дар ин вазъият аз он ба як раҳбари монд ва кӯшиш кунад сухани шумо дар охир зарур аст. Пас, барои мисол, аз їумла: «Биё, ин ҷо биё!» - барои қатъ ва бигӯ: «Шумо чизе мепурсанд? Ман интизор, рафта пурсед ». Агар яке аз гурӯҳи омад ва ба дасти худ ба дуруде иддаои, танҳо беэътиноӣ мекунанд. Бимонед боварӣ ва дар он назар андозад. Пурсед: «Мо дигар медонем?» Барои он аст, эҳтимол ба тарсондану, мегӯянд: «Оё шумо ба ман дар хотир?» Ҷавоби Шумо: «Оё ман бояд? Шумо - як машхур маҳаллӣ? Он аст, ки ҳама? Ман рафта, ба корҳои пурра »

ҷавобҳои Афоризмҳо ба таҳқир хотима додан ба ин ҳодиса ногувор гузошта, онро чунин натиҷа интизор таҳқир нест. Шумо ҳатто метавонед танҳо хандон ва мегӯянд: «Ташаккур, хандон:« Агар шумо ба он даст як шӯхӣ кор намекунад халос, ба шумо лозим аст, ки ошкоро изҳор boor ба ҷои ӯ, дар ҷавоби бо ҳурмату эҳтиром ва ором. Аксуламал ба сӯиистифода метавонад кам-асосӣ, ки чӣ таъсири онҳо кам нест. Танҳо ҷинояткорони вақт пешбинӣ мекунанд, ки шахси хафашуда ба сатҳи "бозори" худ фурӯ резанд, ва танҳо баъд, то ғолиб аст! Танҳо Оё онҳо баъзан рафтан нест, мондан ҳам соҳибақл. Дар низ бисёр муколамаи низ лозим нест, ки ба ворид - посух laconic ҷуз аз ахбороти минбаъда бо субъекти ногувор.

Ин вокуниш ба таҳқир ва ё ҳатто бештар, нешдор, агар онро ба суроғаи худ рост шуд? Шумо метавонед танҳо ба эътибор нагиред ё мегӯянд: «ташаккур пешниҳод!» Ё: "Итминон ҳосил кунед, ки ба ислоҳ карда, раҳмат!» Оё ин, ҳатто агар шумо душвор иқрор онҳо ситам карда буданд.

Агар шумо дарҳол равона намекард ва дар ҷавоб ба таҳқир пайдо карда нашуд, балки танҳо рӯй, пас шумо бояд худро маломат макунед ва фикр ба воситаи имкониятҳое, ки метавон гуфт:. Он мард - нест, робот ва эҳсосоти аксаран бар сабаби ғолиб, Пас хавотир нашав ва танҳо фаромӯш. Дафъаи дигар шумо боварӣ нестанд, ба даст аз даст доданд.