Илм табиӣ - аст ... ҷисмонӣ Ҷуғрофия. Химия, физика,

Илм - яке аз самтҳои муҳимтарини фаъолияти инсон дар марҳалаи кунунии рушди тамаддуни ҷаҳонӣ. Имрӯз садҳо фанҳои гуногун вуҷуд дорад: техникӣ, иҷтимоӣ, гуманитарӣ ва илмҳои табиӣ. Чӣ ба онҳо чӣ омӯхта метавонем? Чӣ тавр инкишоф таърихи табиӣ дар ҷанбаи таърихӣ?

илм табиӣ - ин аст ...

илм чӣ гуна аст? Вақте ки ба он, ки зода шуд ва аз он самт аст?

илм табиӣ - интизоми ки меомӯзад њодисањои табиї ва падидаҳои, ки пайдо беруна ба мавзӯи тадқиқоти (нафар). Истилоњи «илм» дар забони русӣ аст, ки аз калимаи «табиат» ба даст омада, аст, ки синоними калимаи «табиат».

Таҳкурсии илмҳои табиӣ метавонад ҳамчун математика ва фалсафа ба шумор меравад. Аз ин, аз тарафи ва калон, ҳамаи илмҳои табиӣ муосир омад. Сароғоз, naturalists кӯшиш ба ҷавоб ҳамаи саволҳои дар бораи табиат ва тамоми зуҳуроти он. Он гоҳ, ки мураккабии мавзӯи илмӣ, илм сар ба шикастан, то ба фанњои алоњида, ки дар ниҳоят Stavan равшан бештар.

Дар шароити замони муосир илм табиӣ - маҷмӯи фанҳои илмӣ табиат, гирифта, дар муносибати наздик кунанд.

Дар таърихи илмҳои табиӣ

Рушди илмҳои табиӣ тадриљан буд. Бо вуҷуди ин, таваҷҷӯҳи инсон дар зуҳуроти табиат худро дар қадим зоҳир мегардад.

Фалсафаи табиӣ (дар асл, илм), фаъолона дар Юнони Қадим таҳия шудааст. мутафаккирони қадим, бо истифода аз усулҳои ибтидоӣ тадқиқотӣ, баъзан, хисси, ки барои худ як қатор кашфиётҳои илмӣ ва пиндоштҳо муҳим аст. Ҳатто пас аз файласуфони табиӣ боварӣ шуд, ки дар замин мечархад, дар атрофи офтоб, метавонад eclipses офтобӣ ва афзудаанд фаҳмонед, хеле дақиқ чен параметрҳои сайёраи мо.

Дар асрҳои миёна ба рушди илм табиӣ ба таври назаррас коҳиш ёфт доранд ва сахт вобаста ба калисо. Бисёр олимон дар вақти барои динҳо ба ном дигар, таъқиб карда шуданд. Ҳамаи таҳқиқоти илмӣ ва тафтишот, ки дар асл, ба таъбири хоб ва асоснокии аз Навиштаҳо омад. Бо вуҷуди ин, дар замони мантиқ хеле асрҳои миёна ва назарияи таҳия шудааст. Ҳамчунин, лозим ба зикр аст, ки дар ин вақт дар маркази фалсафаи табиї (омӯзиши бевоситаи њодисањои табиї) ҷуғрофӣ ба минтақаи араб-с табдил ёфт.

Дар Аврупо, рушди босуръати илм табиӣ оғоз (дубора) танҳо дар асрҳои XVII-XVIII аст. Ин як вақт андўхт-миқёси калон дониши воќеї ва маълумоти мавҷуда (ба натиҷаҳои «соҳаи» назорат ва озмоиш) мебошад. илм дар асри 18 низ тадқиқоти худ оид ба натиҷаҳои экспедитсияҳои сершумори ҷуғрофӣ, шиноварӣ дар асоси омӯзиши заминҳои нав кашф. Дар асри XIX, аз бори дигар ба мантиқ фасод ва тафаккури назариявӣ меояд. Дар он вақт, олимон фаъолона коркарди ҳамаи ҷонибҳои ҷамъоварӣ, пешбурди назарияҳои гуногун таҳияи қонунҳо муайян кардаанд.

Дар naturalists муҳимтарин дар таърихи илм бояд Thales, Eratosthenes, Пифагор, Klavdiya Ptolemeya, Архимед, Isaaka Nyutona, Галилео Galilei, Рен Dekarta, Блез Паскал, Никола Tesla, Михаил Ломоносов ва дигар олимони машҳур.

Дар масъалаи таснифоти илм табиӣ

Ба илмҳои табиии асосӣ мебошанд: математика, химия, физика, биология (ки низ аксаран чун «Маликаи илмҳои» номида мешаванд). Дар масъалаи таснифи илмҳои табиатшиносӣ, он ҷо дароз дар бораи зеҳни зиёда аз як даҳҳо олимон ва theorists нигарон шудааст.

Беҳтарин аст, ки ба мубориза бо ин таќсимот Фридрих Энгелс - файласуф ва олими олмонӣ, ки беҳтар ҳамчун дӯсти наздик Karla Marksa ва ҳамкорӣ муаллифи ӯ аз кори машҳури унвони «Сармоя» маълум аст. муносибати объективӣ, инчунин принсипи рушди Ӯ қодир ба он муайян кардани ду принсипҳои асосии (равиши) ба типологияи фанҳои илмӣ буд.

Дар муфассал аз ҳама таснифи илмҳои пешниҳод ба methodologist Шӯравӣ Bonifatii Kidron. Он аҳамияти худро гум накардааст имрӯз.

Рӯйхати Илмҳои табиӣ

Дар тамоми маҷмӯи фанҳои илмӣ метавон ба се гурӯҳҳои асосии тақсим мешавад:

• инсон (ва ё иҷтимоӣ) илм;
• муњандисї;
• табиӣ.

Омўзиши табиат дар гузашта. Рӯйхати пурраи илмҳои табиӣ поён оварда мешаванд:

• ситорашиносӣ;
• Ҷуғрофияи физикӣ;
• биология;
• тибби;
• геология;
• илм хок;
• физика;
• илмҳои табиӣ;
• химия;
• ботаника;
• зоология;
• равоншиносӣ.

Тавре ба математика, олимони аст, ризоияти, ки гурӯҳи фанҳои илмӣ он бояд муносибат карда шавад аст. Баъзе ба он илм табиӣ дида, дигарон - дақиқ. Баъзе методологияи математика дар як синф илмҳои расмӣ (ё реферат) ба ном дахл дорад.

кимиё

Химия - як киштзори васеи илм табиӣ, объекти асосии омӯзиши моҳият, хосиятҳои ва сохтори он мебошад. Ин илм объектҳои табиӣ бадан дар сатњи атом ва молекулӣ меҳисобад. Он ҳамчунин мавриди баррасӣ қарор bonding кимиёвӣ ва аксуламалҳои миён меоянд, аз њамкории маводи гуногуни ҳиссачаи сохторӣ.

Барои нахустин бор назарияи, ки тамоми мақомоти табии, то хурдтар (намоён на ба инсон) унсурҳои дод, тела файласуф юнонӣ Democritus. Дар назар аст, ки ҳар як моҳият иборат зарраҳои фарди, ҳамон тавре ки суханони ҳарфҳои гуногун иборат аст.

химия ҳозиразамон - як илми мураккаб, ки бар мегирад, якчанд даҳҳо фанҳои. Ин химия, биохимия, geochemistry, ҳатто химия фазои ғайриорганикӣ ва органикӣ.

физика

Физика - яке аз қадимтарин илмҳои дар ҷаҳон. Кушодани қонунҳои он асос, замина барои ҳамаи системаи фанҳои илм табиӣ мебошанд.

Барои нахустин бор истилоҳи "физика" Арасту истифода кардааст. Дар он айём он фалсафа қариб якхела буд. Дар физикаи илм мустақил оғоз ба рӯй танҳо дар асри XVI аст.

Имрӯз таҳти физикаи дарк илм, ки ба меомӯзад масъала, сохтор ва њаракати он, инчунин қонунҳои умумии табиат. Дар сохтори он муайян як қатор бахшҳои асосии. Ин механикаи классикӣ, thermodynamics аст, физикаи квантї, нисбият, ва баъзе дигарон.

physiography

Дар байни илмњои табиатшиносї ва гуманитарӣ хати ғафс оид ба «бадан» аз ҷуғрофияи бор муттаҳид гирифта, тақсимкунӣ интизоми алоҳидаи он. Ҳамин тариқ, ҷуғрофияи ҷисмонӣ (дар муқоиса ба иқтисодӣ ва иҷтимоӣ) дар оғӯши илмҳои табиӣ буд.

Ин илм меомӯзад ниҳонӣ замин ҷуғрофӣ ҳамчун умуман, инчунин баъзе ҷузъҳои табиӣ ва системаҳои дохил таркиби он. ҷуғрофияи ҷисмонӣ муосир иборат аст аз як силсила тадқиқоти саноат. Дар байни онҳо:

• омӯзиши Манзараи;
• geomorphology;
• иќлимшиносї;
• гидрология;
• oceanography;
• илм хок, ва дигарон.

Илм ва гуманитарӣ: ваҳдат ва гуногунии

Гуманитарӣ, илмҳои табиӣ - чунон ки гӯӣ аз ҳам дур мешаванд, чун он метавонад ба назар мерасад?

Албатта, аз ин фанҳо дар мавриди тафтишоти гуногун мебошанд. Дар илмҳои табиӣ омӯзиши табиат, гуманитарӣ - диққат дар бораи шахс ва ҷомеа нигаронида шудааст. Бахши Гуманитарӣ нест, метавонанд бо табиӣ рақобат маҳз онҳо имконият доранд, ки ба тарзи риёзӣ ба назарияи худро исбот ва гипотеза тасдиқ нест.

Аз тарафи дигар, ин мавзӯъҳо зич алоқаманд, самте бо ҳамдигар. Хусусан дар шароити асри ХХI. Ҳамин тариқ, математика дер реша дар адабиёт ва мусиқӣ, физика ва химия гирифта - дар санъат, психология - дар ҷуғрофия иҷтимоӣ ва иқтисод ва ғайра. Илова бар ин, дароз маълум шуд, ки бисёре аз кашфиётҳои муҳим танҳо дар умрам як қатор фанҳои илмӣ, ки дар назари аввал, тамоман чизе дар умумӣ дод.

Дар охир ...

илм табиӣ - филиали илм, ки ба таҳқиқ ба њодисањои табиї, равандҳо ва падидаҳои. Ин фанҳои ҳастанд, то бисёре вуҷуд дорад: он химия ва физика, математика, биология, ҷуғрофия ва астрономия.

илмҳои табиӣ, сарфи назар аз бисёре аз проблемаҳое, ки дар мавриди ва усули тадқиқот, ки бо илмҳои иҷтимоӣ ва гуманитарӣ вобастагии зиёд дорад. Хусусан қавӣ ба ин муносибат аст, ки дар асри XXI, вақте ки ҳамаи илмҳои converge ва intertwine зоҳир.