Зино, нопокӣ, фисқу фуҷур, ва - чӣ ин? омӯзиши Китоби Муқаддас

Пеш аз он ки шумо шурӯъ ба ривоҷёбӣ ин мавзӯъ, дар луғат Ozhegova назар ва ба он ҷое, ки зикри калимаи ба "фисқу фуҷур». Ин калима хеле кўњна аст ва намояндагӣ коррупсия ва рафтори гуноҳони. Чанде пеш, меъёрҳои ахлоқӣ рафтори дар ҷомеа хеле баландтар аз ҳоло буданд. Чӣ қабеҳ, гунаҳкор ва reprehensible буд, он аст, табдил меъёри мутлаќи, ҳатто дар байни имондорон, ки аксар вақт баъзе аз гуноҳҳои худ эътироф намекунанд, тавба намекунанд ва аз ҳар роҳ ба худ сафед.

Аммо новобаста аз чӣ гуна одамон кӯшиш ба пӯшида гуноҳҳои худ чизи дигаре, ки ба пинҳон аз ҷониби Худо то ҳол кор накунад.

Фаҳшо дар Китоби Муқаддас

Китоби Муқаддас - Ва акнун дар саҳифаҳои дурахшони аз хирадмандтарин китоби назар. Дар «Ғалотиён" биёед дида бароем, ки чӣ тавр Худо ба нақл мекунад: «корҳои ҷисм». «Корҳои ҷисм: Дар он ҷо мо ин хатҳои дар боби 5, ояти 19 мехонем Зино, зино, нопокӣ, фисқу фуҷур ». Павлуси ҳавворӣ медиҳад рӯйхати номутобиқати ҷинсӣ. Ин суханон як шахс бояд қабул, таҳлил ва худ ҷавоб ростқавл дод: ҳар гуна чизе, ки мо гуноҳ фикр аст, ё як ҷомеаи муосир аст, аллакай ҳамин ба мо таъсир мекунад, ки дар он аст, дар бораи он фикр маблағи на он? Ва барои чӣ? Баъд аз ҳама, ҳаёт васвасаҳо кӯтоҳ, ва бисёр ва ҳаловати ҷаҳон, ки аз он аст, танҳо ғайриимкон ба он муқобилат аст.

Вале ҳатто бо ин "пешрафти ҳамаи бадиҳо" дер ё зуд хоҳад ба ҳам фикр дар бораи чӣ гуноҳ аст, ва он чиро, шояд оқибатҳои он.

зино

Фучур - як рафтори dissolute, вагарна - зино ва хиёнати ҳамсарӣ, ки садои юнонӣ монанди porneia. Ин калима дар назар муносибатҳо extramarital, аз ҷумла ҳамҷинсбозӣ. зан фарёди pornos ном, ҳатто агар он кард, пул барои хизматрасонии онҳо, қабул намекунад, танҳо кори як лаззат ошиқона ва қонеъ гардонидани хоҳиши алоқаи ҷинсиро ба худ. Пас, зино аст, на танҳо фоҳишаҳои истода канори роҳ дар шаб, балки инчунин дигар занон, ки дар муносибатҳои extramarital машғул шавад.

Зеро ки одамон ҳам, метавонад ба porneia калима истифода бурда мешавад, он гоҳ ки ба муносибати ҷинсӣ бо як зан, ки берун аз издивоҷ медарояд. Ҳатто агар вайро дӯст медорад, балки аз он сабаб онҳо дар издивоҷ нестанд, ҳастанд Пас, дар раҳмати гуноҳи зино карда бошад. Чунин зан ҳисобида мешавад, ки Ho, ва касе онро истифода мебарад, ки ба хоҳишҳои зинокор аст. одамони муосири мо дар ин робита андешаи хеле гуногун мебошанд ва мутаассиф нашавед, чизи нодуруст ва гуноҳкорон аст.

Зино ва фиску фучур

Теъдоди ками одамон имрӯз дар бораи он чӣ кунад, ки истилоњи «порнография» фикр, вале он pornos (зино ва хиёнати ҳамсарӣ) дар як якҷояшавии бо grapho калимаи рӯй дод - нависед. Аз ин ҷо ба он рӯй, ки «порнография» - матнҳо ва ё мулоҳизаҳои навишта аст, дар фисқу фуҷур. Вақте ки як шахс гуфта мешавад, дар матн ё ҷустуҷӯи дар расмҳои бо мазмуни шаҳвонӣ, он низ рӯй ба зино машғул мешавад, ҳарчанд рўњї.

Ин аст он чӣ Исо гуфт: «Лекин Ман ба шумо мегӯям: ҳар кӣ назар ба зан шаҳват меронед аллакай бо вай зино карда, дар дили худ» ( «Матто" Ба боби 5, ояти 28).

Дар аслии Навиштаҳои Муқаддас зино ва зино дар як калима таъйиншуда - porneia, ки дар консепсияи худ мегирад, ҳамаи шаклҳои алоқаи ҷинсӣ, ки берун аз издивоҷ мебошад амал омад. Вале баъд Павлуси ҳавворӣ нопокӣ сухан меронад.

нопокӣ

Ва он чӣ аз ҷониби калимаи «саргину», «щабеҳ» ва «шаҳват» чӣ маъно дошт? Боз мо ба тарҷумаи юнонии akatharsia калимаи юноние рӯй - саргину, щабеҳ, лой.

Дар Аҳди Ҷадид , низ истифода бурда мешавад як сухане, ки таъкид аз он, ки тамоми қабеҳ ва бешармонаро бо фикрҳои зинокор шурӯъ мешавад. Чунин шахс аст, ки рӯҳи палид номида мешавад. Ӯ чӣ фикр бештар хоҳад кард, он гоҳ мулки аз онҳо гирифта намешуданд оғои худ. Бинобар ин, чунин шахс бояд пеш аз дасташон меомадаро мекунанд, бедор идора андешаҳои худ ва дар бораи чизи ифлос ва вайрон фикр намекунам.

Фучур - чӣ аст?

Ва ҳоло, ки дар асл, аз ҳама чизи муҳим барои мавзӯи мо. Пас, щабеҳ - ин чӣ аст, ва чӣ тавр ба он ақл айнан. Калимаи худ аст, боз, дар бораи юнонӣ садо монанди aselgeia ва намояндагӣ аз ҳад, indiscipline ва номунтазам, ки боиси ба ҳаёти dissolute. Ин калима дар рӯйхати гуноҳҳои аст, зеро он шаҳр Китоби Муқаддас нобуд Садӯм ва Амӯро.

Фучур (маънои он мо аллакай deciphered) низ ба таҷовуз ғизо дахл дорад. Дар назари Худо ва indulgence ошомандагон дар хӯрок, дар он ҳамон фисқу аст. Бо вуҷуди ин, мо боз, намехоҳем, ки ба чизи нодуруст аст.

Аммо Худо меҳрубон аст ва аз хато даргузарад корҳои ҷисм, балки барои он ки шахс бояд ба гуноҳи худ дарк ва тавба аз он пеш Қодири Офаридгор. Бандае, бояд ба Рӯҳи Муқаддас кӯмак пурсед, дидани корҳои гунаҳкорона бадан ба воситаи чашмони Худо, ва танҳо баъд метавонад гуноҳи мо ва моҳият нафратовар ва зарарнок он мо дарк мекунем. Баъд аз ин он хоҳад мехоҳед, ки ба хатогиҳои худ такрор, ва бешубҳа зиндагӣ сар ба тағйир барои беҳтар.

Бахшиш аз ҷониби Худо

Пас, щабеҳ - ин чӣ аст? Ва ин аст, - гуноҳе! Ҳатман бояд қайд намуд, ки иыроршавц самимона бахшиш ба Худо меоварад. Барои мардуме, ки рафтори шумо бадгӯӣ кунанд, ба шумо лозим аст, ки Худо низ дуо ба чуфтҷуфт фиристодани онҳо файзи Худо ва омурзишу, то, ки шумо метавонед дар як муносибати хуб бо онҳо, муқаррар намояд. Мо бояд, ки Худованд фаромӯш накунед - аст, муҳаббат, меҳрубонӣ ва омурзиш нест. дили худ кушоед ба Худо ва ҷон ва онҳо бо Рӯҳулкудс аст, ки мавлои асосӣ ва ёваре инсонро аз ҳама палид ва бад пур.