Зарари - ин чӣ аст?

Зарари - ин чӣ аст? ки онҳо чӣ гуна аст? Вақте ки ҳаст? Чӣ тавр онҳо метавонанд назорат, ҳадди ақал ва бартараф карда?

маълумоти умумӣ

Биё бо таърифи оғоз. Талафоти - як даст, изҳори дар ифодаи пулї, ки дар натиҷаи он афзоиши хароҷот ва бо барзиёдии даромад (ё кам шудани фоидаи корхона, бо натиҷаи ҳамон). Онҳо дар давоми истеҳсолот ва / ё фурӯш, бархез, вақте ки сатҳи хароҷоти зиёд кардани нархи фурўши мањсулоти истењсолшуда, кор ва хизматрасонї, ва ғайра, бинобар сабабҳои мухталиф.

Аз ин рӯ, метавонад љарима, ҷарима, ҷаримаҳо хизмат мекунад, нависед истироҳат қарзи бад, талафоти ашёву вобаста ба офатҳои табиӣ, аз даст додани молҳои дар боло меъёри табиӣ, вақте ки ҷинояткорон ташкил нашуда бошад, ҳаққи ҳакамият, хароҷоти суд ва чизҳои дигар. Дар охири сол доранд, ҷамъбаст ва чӣ дар бақияи хушк дастрас аст, муайян карда мешавад - фоида ё зарар. Ин имкон медиҳад, ки наздик хулосањо дар бораи дурустии стратегияи қабул кор ва қарор дар бораи нақшаҳои минбаъдаи.

аз даст аз нигоҳи қонунгузорӣ чӣ гуна аст?

талафоти ширкат - он аст, инчунин аз тарафи қонунҳои гуногун ва ҷанбаҳои меъёрии ҳуҷҷат муқаррар менамояд. Бузургтарин таваҷҷӯҳ аст, ки ба ӯ дар Кодекси граждании Љумњурии Тољикистон пардохта мешавад. Бузургтарин фоизӣ дар ин ҳолат моддаи 15, 330 ва 331-и Кодекси граждании аст. Чӣ мегӯянд? Дар бештар маъмул ва пур аз даст аст, ки дар Моддаи 15. ҳал Ин аст, муайян ва намудҳои он дода мешавад.

Ҳамин тариқ, бо дарназардошти қонунгузорӣ, мумкин аст, ки ба қайд љиноят дидаю дониста ба хароҷоти ва аз даст додани даромад ва аз даст додани даромад, ва имконияти ба ҷуброн талаб. Ҳукми моддаи 330-и Кодекси граждании Федератсияи Русия дода мешавад. Дар гум шудани пасандоз - он санъат аст. 331-и Кодекси граждании. Бояд қайд кард, ки дар ин аст, ки рӯйхати пурраи мақолаҳо дар он аст, зикр зарар вуҷуд надорад. Вале ҳамаи ҳолатҳои дигар - чун ќоида, дар сурати дар вазъиятҳои хеле мушаххас.

Ва он чӣ дар бораи ҷуброн?

Қонун, ибораи «зарари» аст, ки барои ба чунин ҳолатҳо истифода бурда мешавад. Ин маънои онро дорад, ки зарар метавонад дар ҳолатҳои ҷуброн он аст, ки дар Кодекси граждании, ки низомнома ва шартнома (агар дар он аст, бар хилофи нест, ки ба ду аввал). Аз ин рӯ, метавон гуфт, ки на камтар аз чизе интизор баргашт, балки бозгашт фаро хоҳад расид. Лекин шумо бояд дарк намоянд, ки дар ин аст, танҳо барои ҳолатҳои муайян.

як намунаи хурди дида мебароем. соҳибкори нест. Ӯ як қатор муайяни маҳсулот, лекин агар ӯ, ҳаргиз натавонед, ки ба татбиќи он, он зарари назаррас доранд. Ин, албатта, бад, вале касе нест, ҷуброн хоҳад кард. Ва бояд, ки мардум барои харидани суғурта дар хона аз ярч. Офатҳои табиӣ рӯй дод ва хона ҳалок кардем. Хуб, дар ин ҳолат, ширкат суғурта кафолат пардохти зарари. Ин имкон медиҳад, ки ба харидан ё сохтмони хонаи нав ва бо тамоми таҷҳизоти зарурӣ таъмин намудани он.

Ҳамчунон, ки мегӯянд?

Биёед минбаъд низ ба дар ду мисол гузашта назар. Вақте, ки соҳиби метавонанд маҳсулоти худро фурӯхта накунед, он гоҳ ӯ даст ҷамъ. Он барои ҷуброни таъмин намекунад аз сабаби он, ки ӯ медонист, ки чӣ меояд, ва Ӯ аз дӯши хатарҳо, ки метавонад ба нокомӣ расонад. Аз сабаби нотавонӣ дар пешгӯии муваффақияти ширкат метавонад нокомии интизор, ва вобастагии натиҷаи ниҳоии шумораи зиёди омилҳои гуногун боиси ба он аст, ки мумкин аст вуҷуд дошта бошад нест, ҷубронпулӣ дода мешавад. Албатта, дар ин маврид, майдони васеи барои таҷовуз.

Дар сурате ки дар мавриди амволи ғайриманқул, шумо метавонед имконияти, ки дар ояндаи наздик ба он азоб хоҳад ҳисоб. Пас, биёед мегӯянд, дар як минтақаи муайян барои ярч даҳ ҳалок ҳар хона бистум. Дар ин ҳолат, шумо метавонед ва таъмини фарогирии суѓуртаи маблағи 1/10 нархи хона. Албатта, ин як мисоли хеле хом аст, вале ҳоло маълум аст, ки чӣ тавр ин механизм кор мекунад.

Ҷанбаи иқтисодии

Вақте ки ҳастанд талафот вуҷуд дорад? Заминаҳои барои онҳо як қатор омилҳое аст, тасвир, ки шумо наметавонед дар як китоби нависед. Аммо дар мақолаи аст, ки ба андозаи маҳдуд, ки мо дар сабабњои бештар назар.

Дар аввал ин, бояд қайд кард, ки бисёре аз соҳибкорони тавлиди моле, ки талабот дар таносуби нархи-иҷрои ҷорӣ нест. Шояд чунин, ки он умуман хоҳад талаб карда намешавад. Аз ин рӯ, пеш аз шурӯъ оид ба татбиқи лоиҳаи муайян, ҳанӯз нигоҳубин бояд гирифта шавад, ба таҳлили бозори эҳтимолӣ ва инкишоф дар на камтар аз як мусаввадаи ноҳамвор фаъолияти.

Баъд аз он, ки рӯйхати сабабҳои машҳуртарини мурдаҳо гуноҳи uchinonnye маводи саботаж аз тарафи шахсони сеюм мебошанд. Аз ин рӯ, мумкин аст кормандони ширкат (тасодуфан ё қасдан), рақибон ва ё шахсони масъул (нозирон, хизматчиёни давлатӣ ва дигар) хизмат мекунанд. Бо вуҷуди ин, дар ин ҳолат, шумо метавонед ҳанӯз ҳисоб як ҷуброни муайян. Аммо ба даст овардани он дар бар мегирад хароҷоти зиёд.

хулоса

Фоида, талафоти - ҷанбаҳои қонунии соҳибкорӣ мебошад. Бо мақсади на ба шавад бо арзёбии вазъи кунунӣ хато, ки ба нигоҳ доштани як баҳисобгирии муфассал зарур аст. донишіои аниѕ намудани вазъият дар корхона имкон медиҳад, ки ба қарорҳои зарурӣ. Барои мисол, агар маҳсулот аз ҳад зиёд дорад, дар бораи захираи захирашуда, он метавонад як қисми қудрати бас. Агар фармонҳои вақт ба анҷом надошта бошед, шумо бояд дар бораи муносиб ва густариши фикр кунед.