Владимир Shahidzhanyan, "омӯзиш дар давлатӣ сухан». Рӯҳшинос Владимир Shahidzhanyan: усули

«Шояд мо бояд бо нохунак интеллектуалӣ сар мешавад? Дар ин ҳолат, шумо бар зидди нокомии суѓурта ", - мегӯяд Shahidzhanyan Владимир Владимирович. Баръакс, он яке аз аввалин пешниҳодҳои худ аст. Ин маъно, дуруст? Вақте ки мо бояд дар љомеа сухан ё ба ягон изҳороти муҳим ба сар дорад. Он танҳо ба сухан шунавандагон, тамаркузи диққат медиҳад ва ба орзушон ҳамдардии дорад.

Албатта, намуди ниҳоии вобаста ба мазмун ва расонидани сухани минбаъдаи кунед. Бо вуҷуди ин, оғози дуруст кунад эҳсос худбоварӣ, ба самти дуруст ишора хоҳад кард ва намоз иртибот бо шунавандагон. Ва ин нисфи ҷанг аст, зеро вақте ки шумо озодона сухан бигӯянд, як имконияти олиҷаноби бештар самаранок таблиғи идеяи доранд.

Як каме дар бораи муаллиф

маслиҳати Владимир Shahidzhanyana муфид хоҳад буд, на танҳо мардуме, ки фаъолона ҳастанд, тарафдори ба аҳолӣ, балки низ ба ҳар касе, ки мехоҳад, инчунин сухан дар ҳар гуна вазъият - аз аъзоёни оила, дӯстон, дар мактаб ва дар ҷомеа кор мекунад. аст, ҳамеша ҳуҷра барои тағйири мусбат нест.

Муаллифи китоби «омӯзиш дар давлатӣ сухан» - Владимир Shahidzhanyan дар онҳо '63 идома ба беҳтар. Кўшидам, ӯ истидлол мекунад, ки ин раванд метавонад завол идома дорад. Журналист ва равоншинос, Shahidzhanyan аз таҷрибаи худ медонад, ки чӣ тавр ба ёд сухан дастрас ва шавқовар. Омӯзед аз сифр. Дар робита ба вазъиятҳои душвор аз кӯдакӣ худ (ки ӯ ба воя муҳосирабудагони шаҳри Ленинград фаромўш), баъдтар ба сухан оғоз кард ва беист ба 12 сол.

Stuttering Shahidzhanyan танҳо 19 сол халос шудем, вале шармгин боқӣ монд. Аммо ӯ хоҳиши барои омма, андешаҳои, ки талаб ифодаи буданд, ва ӯ ба hone суханронии худ, омӯзиши китобҳои дар бораи rhetoric, ташрифорӣ ба курсҳои elocution. Дар ҳаёти худ ӯ ҳам рӯзноманигор, директор ва радио телевизион буд ва айни замон, дар семинари махсус MSU оид ба психология эҷодиёти журналистӣ таълим медод.

Хӯроки асосии - амал

Талаботи асосии Владимир Shahidzhanyana аст, ки шумо ҳамчун донишҷӯ пурра ба Ӯ такя кард ва ҳамаи омӯзиш пешниҳод ба онҳо амал. Танҳо дар ин сурат шумо хоҳад натиҷаи назаррас доранд.

Усули Shahidzhanyana бояд иҷрои мунтазами ҳамаи машқҳои таъмин беҳтар, новобаста аз он ки дар кадом сатҳи шумо акнун ҳастед. Шумо метавонед шармгинӣ ва беҷуръатӣ дар пеши мардум одамон ғолиб, ва шумо метавонед ёд, ки дар бораи тамоми омма ғамхорӣ менамояд.

Дар китоби дорои машқҳои таҳия ва hone малакаҳои сухангӯии худро дар ҷомеа. Илова бар ин, Владимир Shahidzhanyan даъват иштирок дар баробари Сабткунандаи, зеро чизе ки ба мо хатоҳои мо ҳамчун назар худ аз ҷониби нишон нест.

Шумо ба он даст аз калимаіои паразитњ халос

Владимир Shahidzhanyan шуморо таълим намедиҳад, ки чӣ тавр ба сухан дуруст, ва усули хоҳад сухани пок хостем. шаффофият суханронӣ вобаста ба воситаҳои истифода бурда ба воситаи мо. Нурӣ аз калимаҳо ва ибораҳои нолозимро, ҳамчун буттаи қабати дар ҷангал, пешгирии шунаванда ба воситаи ибораҳои шумо Ваде, қабули он барои дарки душвор аст. Вақте, ки ҳукми накашед зиёд ва маълумоти каме, ки шунавандагон relaxes ва қатъ автоматӣ дар суханронии равона. Ин љињат, бо аз даст додани шунавандагон ришта аз достони худ, аз даст додани онҳо вақт ва меъёри дар он шумо мошин тавсифӣ дорад.

Душманони муҳимтарини дарки муваффақ - аст, албатта, ба калимаіои паразитњ (ва interjections паразитњ). Онҳо инъикос асабоният худ, набудани назорати ва набудани тайёрӣ, доҳиҳои шунавандагон. Дар китоби «омӯзиш дар љамъиятї сухан», мегӯяд, Владимир Shahidzhanyan низ, ки ба қисматҳои нолозим сухан танҳо суханони паразитњ нест, балки аз суханони ягон бори stylistic ё semantic ба амал намеоварад. Ман имон, тамошобинон хоҳад хеле миннатдор ба шумо, агар шумо нест, хоҳад лоѓарии вақт ва таваҷҷӯҳи ӯро ба оятҳои дилгиркунанда, узрхоҳӣ нолозим ва шарҳҳои номуносиб.

Шумо оид ба моњияти сухан

Оё шумо ягон бор дур гиранд тамошобинон бо андешаи худ аст, дур аз мавзӯи асосӣ? Оё шумо ба чунин лоғар ва мушаххасоти мавзўи чуқур омӯхтани, ки кадоме аз онҳо метавонад китоби тамоми нависед? Оё ин ба Википедиа кӯмак расидан ба натиҷаи дилхоҳ дар давоми намоишномаҳои кунед? Албатта не. Ин шаҳодат медиҳад, ки ба demagogy аз беэҳтиётӣ худ, набудани омӯзиш, ва ҳатто ба шунавандагони худ дағалӣ. Shahidzhanyan Владимир Владимирович ба шумо мегӯям, ки чӣ тавр ба рӯи моҳияти сухан меронанд, ва равшане аз ҳама, равшан ва дар айни замон ба таври мухтасар баён фикру хаёли онҳоро.

Сухани шумо, ки аз ҳар эмотсионалӣ ва боварибахш

Чаро мардум ба ҳамон калом дар роҳҳои гуногун рафтор кунем? Азбаски ин суханонро бо як паём гуногуни эмотсионалӣ гуфтаанд. Барои тавлид кардани фоизҳо, иштирок, шумо бояд дар давоми суханронии худ ба рӯшноӣ дар дигар ІН дахлдор - бошад, аз он шодӣ ё ғамгин. Ва ба даст овардани шавқу аз шунавандагон, ба шумо лозим аст, ки биёварад ин ІН дар баромади худ. Бештар самимӣ онҳо, ба хотири, албатта, беҳтар аст, вале он ҳамеша шумо ба он даст ҳам ҳиссиёти самимӣ ва табиӣ ман мулоҳиза ронем? Баъзан онҳо танҳо моро ба фикри расонад. Онҳо сахт ё заиф ҳастанд, - ки мо боварӣ дошта метавонем, ки чӣ тавр ифодаи мо мутобиқат ба табъи, агар мо надоранд, малакаи назорати.

Владимир Shahidzhanyan низ ба шумо мегӯям, ки чӣ тавр ба муаррифии маводи барои ноил шудан ба ҳадафи худ. сухан эмотсионалӣ ва ҷолиб, инчунин берун, кӯтоҳ ва пур аз тафсилоти чашми-сайд, вале шумо метавонед ба натиҷа интизор истеҳсол нест. Чунки бисёре аз одамоне, ки хушбахт ба гӯш ба суханронии инчунин-таслим шумо ҳастанд (дар асл, он муҳим нест, ки омода ва ё пурхурӯштаринро), одатан ҳар ҳол барои табобати ҳама яктарафа ва unconvinced боқӣ мемонад.

Барои мусоидат дар онҳо ба маънои ваҳдат ва бовар мекунонад, чизе ва ё ҳатто мушкил бештар ба исрор ва ё бовар мекунонем, шумо бояд дониши махсус дар бораи психология инсон ва қобилияти истифода бурдани онҳо, инчунин ҳаракат, барои муошират бо шунавандагон дар забони дастрас ба вай. Владимир Shahidzhanyan дар роҳи осон ва дастрас мегӯяд, ки чӣ тавр ба даст овардани ин.

Сухани шумо фаҳмо хоҳад буд

Ќайд кардан зарур аст, ки он ба осонӣ аз ҷониби шунаванда донистанд шуд. Барои ин кор, шумо бояд ба сухан забони ҳамон тавре ки мардумеро, ки бо ту сухан. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд сухани sated карда намешавад истилоҳот номуносиб. Ё, баръакс, бо ањли љомеа, ки ба шумо интизор аст, ки ба баъзе маълумот нақшаи касбӣ, шумо бояд ба мафҳумҳои мушаххас, ки мухтасар бештар ва пурра роҳи тасвир моҳияти мавзӯи риоя.