Асрори бозиҳои Шӯрои: чӣ тавр ба даст дар tic-tac-ангушти

Дар ҷаҳон аст, бисёр тамоми бозиҳои мизи хурд шавқовар ва хандовар нест. Ва қариб ҳар як аз онҳо дорои баъзе аз дониши сирри ки имкон медиҳад, бошад contender асосӣ барои ғалаба. Дар ин ҳолат, аз он хоҳад буд дар бораи noughts бозии зебо ва убур карда. Пас, чӣ тавр ба даст дар tic-tac-ангушти?

Тавре ки дар боло зикр гардид, қариб ҳамаи ин бозиҳои доранд, сирри худро. Дар ин ҳолат, сирри дар қобилияти ба пешгӯи вазъият ва қобилияти эҷоди вазъият аст. Яъне, он шоҳмот аст, танҳо нусхаи соддакардашуда бештар. Пас, пеш аз шумо ба tic-tac-ангушти ғолиб, ба шумо лозим аст ба ёд чанд техникаи оддӣ.

Дар аввал аст, ки ба бидонед, ки принсипи асосии ғалаба аст, ки ба сохтани хати ду пурра пур нест. Дар доираи ин хосият, ҳаракат оянда рақиби хоҳанд комилан муҳим нест (агар, албатта, он ҳаракат ѓолиб надорад). Барои сохтани чунин як вазъияти мусоид, аз он беҳтар аст, ки барои худ дар midfield. Ҳатто бештар аз ин, дар асл, ҳеҷ роҳе дигар, ки чӣ тавр ба даст дар tic-tac-ангушти, вуҷуд надорад. Агар, албатта, ба рақиби аст ignoramus пурра нест (ва баъзан аст).

Пас, барои пирӯзӣ дар он аст, хеле дилхоҳ ба мисли аввалин хоҳанд шуд, ва он ки дар маркази аст. Агар рақиби худ ин нишондод дар ҳама гуна хатҳои марказии гузошт - он аст, ба таври худкор бозӣ. Хӯроки асосии дар ин ҳолат донистани моҳияти бозӣ Tic-Tac-ангушти. Пас, агар то ба рақиби роҳи то imprudent, салиб мо бояд дар яке аз гӯшаи гузошта, ва то ки он аст, якбора қатъ ангушти пешрафти минбаъдаи. Ғайр аз ин, ки ӯ дорад, интихоб, балки ба даст дар мавқеи мудофиавии (ва ин корро ба он аз иқдоми нахуст лозим буд). A сифр дар ҳар сурат кунҷи муқобил мегардад. Сипас, мо намегузаранд, бояд аз нав дар гӯшаи ниҳод. Чӣ дорем? Ва мо танҳо ду хати ду убур мекунад. Ҳамин тавр, contender қадамҳои зерин мо комилан муҳим нест. Вақте ки ягон албатта, он ба мо ғолиб.

Дар ин ҳолат, аз нав, ки мо рафта, аввал ва танзими ин нишондод дар маркази ва рақиби мегузорад ин нишондод дар гӯшаи - пас имконияти ғолиб бора кам карда мешавад. Дар ҳақиқат, фақат як хосият, ки ҳизб кам ба бозии дод. Вақте ки як contestant дар ҷавоб дод, иқдоми мо ангушти худро дар гӯшаи, шумо бояд салиб дар самти муқобил, ҷойгир менамоем. се навбати рақиби имконпазир вуҷуд дорад. Агар ӯ боз мегузорад ин нишондод дар гӯшаи - он як бозии аст. Агар ӯ ба хати марказии интихоб мекунад - он як талафоти аст. Тавре дар як курс он ва дар дигар, ҳама чиз равшан, ва дар ҳақиқат чизе ба фаҳмонед, ки чӣ тавр ба ғолиб дар tic-tac-ангушти мегардад аст, ки лозим нест.

Ба чун рақиби оғоз ба мувофиқат - ин аст, қариб ҳамаи ҳамин, танҳо бозгашт, то ҳамроҳӣ мекунанд. Агар ҷадвали худ аст, ки дар маркази ҷойгир - шумо лозим аст, ки дар мавқеи мудофиавии даст ва оҳиста-оҳиста фаромӯш, ки чӣ тавр ба даст дар tic-tac-ангушти, чунки танҳо як интихоб нест - он бозии аст.

Ва агар ҷадвали худ аст, ки бо ҳаракат аввал дар яке аз ҳашт ҳуҷайраҳои ба ғайр аз маркази додашуда - он зарур аст, ки ба нигоҳ доред ин марказ аз ҷумла, аммо аллакай вуҷуд оид ба њолатњои амал мекунад.