Асоси мехӯрад солим аз дарозумрї ва саломатӣ, барои як умр.

асоси мехӯрад солим аз дарозумрї ва саломатӣ, барои як умр.

Ѓизо қисми ҳаёти одам ишора мекунад, чунки онҳо - қариб ягона имконияти мувофиқ намуди он, қабули он монанди беҳтарин назар. Бо вуҷуди ин, ғояҳои гуногун мебошанд: касе мебинад, як модели намуна ки ба василаи сандуқе метавонед пушту ҳисоб, дигарон майл доранд, вазни миёнаи дахлдор ба маълумоти ҷадвалҳои тиббӣ анъанавӣ нишон додани таносуби муносиби ќаду ќомат ва вазни. Ва дигарон дар бораи ғояҳои фикр намекунам, - онҳо фаровонӣ аз дигар мушкилоти ҳаррӯза - ва оғози ѓизои танҳо вақте камбудиҳои ҷадвали худ ҳастанд, то Маълум аст, ки дар он аст, таваҷҷӯҳ ба онҳо пардохти нест, аст, танҳо ғайриимкон аст.

Ҳазорҳо nutritionists даст миллионҳо дар бораи таъсиси парҳез нав, ки таъмин намудани ҳадди ақали натиҷаҳои дар вақти. Ва ҳангоме ки онҳо бодиққат пинҳон суханеро, ки қодир аст барои нобуд кардани бизнеси худ дар як лаҳза - бадани инсон аст, мутавозин, то ки захираҳои фарбеҳро намешаванд, дар шароити муқаррарӣ зам намояд. Дар хеле бадан, масъалаи зарурати ба таъхир чизе барои эҳсос намекунанд «рӯзи боронӣ». Ба истиснои аст, дар давраи булуғ ва њомиладорї дар занон, вақте ки қабати равғани бораи-меъда таъхир, иҷро вазифаи муҳофизатӣ дар сурати аввал - барои ташаккули мақомоти репродуктивї, ва дар дуюм - ба ҳомила инкишоф меёбад.

Маҳз дар ҳамин лаҳза тамоми мухлисони «Дар бораи ѓизои нишаста," Шумо метавонед сар ба дар бораи он, ки дар имрӯза шикоят буд, тарзи ҳаёти гиҷкунандаи он душвор аст, ки ба таъмини бадан бо шароити муқаррарӣ барои мавҷудият ва фаъолияти. Шояд ин, балки он бамаврид аст, бо назардошти - Чаро душвор?

Азбаски мо ба pitaniyui солим омода ба фиристодани дар меъдаи худ ширин, пирожни серравѓан, панҷара шоколад, аст, ки се-ҳиссаи тачҳизотҳо синтетикӣ, сирри ғайридавлатӣ истифода кардан системаи ферментҳо як шахс одат нест, аст, ки он ҷо ҳамеша як картошка, ки сарватдор дар крахмал ва қариб пурра сабзавот рад бой дар нахи парҳезӣ ва нахи, пухтан макарон ҷои ғалладона ва мунтазам истеъмол хук фарбеҳро ғизо ба ҷои гӯшти гӯсола? Ва ин ҳама - дар умеди њабњо ѓизои мӯъҷиза, аз мӯъҷизаи ва тааҷҷуб аз aerobics, ки дур, ки мо тайи солҳои зам барои ду ҳафта. Дар чеҳраи вайрон равшан causality, ки дар натиҷаи ихтилоли равонӣ аст, таъсир рафтори озуқаворӣ.

Мушкили асосии аксари - ҳатто баъд аз дарки иштибоҳи рафтори мехӯрад худ - мураккабии гузариш аз хаотикњ (биёед ба он, то даъват) ба таъминоти муқаррарӣ, дуруст, ѓизои солим. Ҳарчанд он ба назар мерасад, бояд баръакс бошад - аз маќомоте, ки оқибат сар гирифтани аз ғизо дар ҳақиқат digestible ва маводи ғизоӣ зарур ба ҷои «ахлот» бояд барои пурра чунин рафтор мехӯрад дастгирӣ хоҳад кард. Аммо ин ҳодиса рӯй нест, - дар давраи гузариш ба ғизои дуруст, ки мо сар аз набудани лазиз, набудани хӯрок шом вазнин ва ғайра уқубат ва ѓайра Ва ҳама ба сабаби ғизои акнун танҳо нест ғизо ва табдил ёфтааст ҷонишине барои чизи дигаре, чизе кӯдакона дар ҳаёти одам ишора мекунад камии. Ҳамин тавр, суханашон физиологии мақоми дуъояшон фурў аст, аз subconscious «Ба ман як муқаррарӣ, маводи ғизоӣ digestible дод" »аст, ҳанӯз ҳам ширин, ҳанӯз, ки маро иваз ...» (ба ҷои нуқтаҳоро метавон чизе истеъмол, гуногун, аз фаҳмиш ва муҳаббат аз худ оила ва хотима бо эътимод ба худ). Дар аксари ҳолатҳо, subconscious қавитар аст, одамон overeat, ва ҳамаи онҳое ки калория иловагӣ ба мағозаҳо фарбеҳро рафта.

як шахсе, ки бо вазни барзиёд лозим аст, пеш аз ҳама, psychotherapy - яке ба таври равшан аз дар боло фаҳмида. Гузашта аз ин, терапияи аст, ки дар сатҳи аудио ба намуди нест »гӯш кунанд ва даст вазни дар хоб» ва ҷаласаҳои равоншинос салоҳиятдор, ки шуморо мегӯяд: надоштанд, ки дар ягон ҳаёти ман бояд иваз, ёд дӯст худ ба монанди шумо ҳастем, ва ғайра ва ѓайра Баъд аз ҳама, дар роҳи вазни барзиёд аст, ки норасоии худдорӣ муҳаббат ва на дар ҳузури мушкилоти муайян нест, њарчанд ғайримустақим аст, ки бо ин мушкилоти алоқаманд аст.